1月11日，杭城阴雨连绵，雾气氤氲，让人们的出行平添了几分凄冷之感。然而，传媒与国际文化学院鸽子屋咖啡吧却济济一堂、温暖袭人。

        传播大讲堂作为学院招牌活动，参与率一向很高，此次稍有不同，只为有志者敞开。主讲教授阿西列是前世界美学学会会长，讲座主题为“先锋艺术与政治意识形态：无政府主义与后社会主义”。“先锋艺术本就小众，在这样的咖啡吧，内心怀有真正热忱的人聚在一起交流，非常好。”文科资深教授徐岱老师简短地开场。主持人王杰教授对于此次讲座及主讲人作出了介绍。随后讲座正式开始。

        阿西列教授从问题导入开场。“今天为何还讨论先锋艺术与意识形态？”首先，阿西列教授肯定，先锋艺术仍有存在的可能性，而且对于阿瑟丹托宣称的“艺术终结论”也应该以更成熟的眼光去看待。随后阿西列教授详细解释了先锋艺术的概念及其发展历程，同时对于意识形态作出了解释。期间，他引用很多例证，并结合中国艺术现状，让听众从英语的距离感中跳脱，反而觉得亲切。回到开篇之问“在意识形态理论衰落的今天，我们还能够谈论意识形态与当代艺术的关系吗？”正是在这种情况下，第四代先锋派才有可能出现。

        随后，阿西列教授花了一定的时间解释经典叙事、小型叙事、宏大叙事以及第三代先锋派等相关内容。在演讲的末尾，阿西列教授指出了无政府主义也是一种政治意识形态，而且对于先锋艺术的发展起到了至关重要的作用。结合20世纪初俄国无政府主义的情况，阿西列教授具体描述了无政府主义艺术家和他们的政治主张之间的关系。无政府主义作为一种意识形态，其功能就是一种经典叙事。经典仍旧存在，它们正在也可能已经被新的叙事种类所替代，如若这样，我们现阶段的评价很快就需要彻底修正，无政府主义和先锋派在未来可能都有新的发展。

        演讲结束，阿西列教授看待问题、思考问题的方式给了同学们很大的启发，多名同学提问，向老师请教了相关问题。

        整个讲座持续了两个小时，但大家仍意犹未尽。美学所博士毛秋月更是与阿西列教授沙发对坐、促膝而谈。王杰教授表示，9月份阿西列教授将再次来杭，并在“浙里”留两周，届时同学们将有机会进一步交流讨论。

        在回味这一次的收获与期待下一次的重逢中，讲座圆满结束。